Историк Виталий Нахманович о «нашем» и «их» языке, семи заповедях Ноаха, «бирочных» евреях и тех, кто мешает им жить…

Существуют две еврейские системы координат, — говорит Виталий. — Согласно первой, есть мы (евреи) и есть они (неевреи). А вторая предполагает, что, кроме нас и их, существует Б-г. Так вот, мне как историку для адекватного объяснения исторических процессов нужен Б-г — но не как палочка-выручалочка... 

Впервые в Украине правые радикалы имеют шанс сформировать фракцию в парламенте. Становится окончательно ясно, что отдельные проявления антисемитизма нельзя расценивать как рудименты прошлого, которые отомрут по ходу нашего неуклонного движения к европейским ценностям. Постепенно приходит осознание того, что наша страна движется в ином направлении, где неонацисты в Верховной Раде не просто возможны, но и вполне естественны. 

Первая в Украине магистерская программа по иудаике открылась в Киево-Могилянской  академии. Для кого, для чего? И почему этого пришлось ждать больше 20 лет? Интервью с директором программы д-ром филологических наук Алексеем Хамраем   

— У нас долго не было понимания того, что наличие подготовки по иудаике хотя бы в одном университете страны свидетельствует об уровне ее — страны — цивилизованности.

Недавно Рада приняла постановление «О праздновании 120-летия со дня рождения выдающегося польского писателя и художника Бруно Шульца», с блеском проигнорированное правительством Украины. В постановлении Шульц назван «польским» (и это объясняет, почему еврей Шульц так и не пришелся ко двору ни в украинском истеблишменте, ни в обществе), а когда речь идет о вывезенных фресках Шульца — раздаются стенания об украинском культурном наследии.

В аргентинском городке Мозесвиль, что в 616 километрах к северу от Буэнос-Айреса, при участии президента страны Кристины Киршнер, открылась отреставрированная синагога Бренера, построенная в 1909 году.

Поселение было основано в 1889 году евреями из России, бежавшими в аргентинскую провинцию Санта-Фе от погромов и преследований. Сегодня еврейское население составляет менее 10% трехтысячного Мозесвиля.

В настоящее время в мире проживает 13 647 500 евреев (в 1970 году нас было 12 633 000). 5 912 600 евреев насчитывается в Израиле, второй по значению еврейской общиной мира остаются США (здесь проживает 5 275 000 наших соплеменников, на 125 тысяч меньше, чем в 1970-м). Помимо Израиля, рост еврейского населения за 1970 — 2012 гг. зарегистрирован в Канаде, Мексике, Бразилии, Германии, Австралии и в Новой Зеландии.

О том, что самый богатый человек Польши, бизнесмен Ян Кульчик, пожертвовал 4,76 млн  евро на возведение Музея истории польских евреев, сообщили почти все СМИ. За кадром  осталась история строительства многострадального музея и личность самого пана Кульчика, который строит самое высокое здание континентальной Европы, добывает уголь в Мозамбике, железную руду в Конго, нефть по всему миру и газ в Брунее и Украине.

Больше пятидесяти человек по всему миру погибли в ходе массовых протестов, вызванных демонстрацией фильма «Невинность мусульман». Если автор и промоутеры ролика хотели продемонстрировать всему миру лицо иррационального в своей агрессивности ислама —  у них получилось это наилучшим образом. Обиженные на изображение Пророка как безумца и убийцы, мусульмане ответили безумствами и убийствами.  

Совсем недавно от бывшего работника 5-го управления КГБ я узнал: Георгий Трофимович Дыгас служил тогда в так называемом «еврейском отделе». Только поэтому и был приставлен в качестве куратора к моим родителям. Вот вам и пресловутая «новая общность — советский народ»: оперативную разработку своих граждан наши «компетентные» вели по сугубо этническому принципу. 

Всех «толстых» журналов, вместе взятых, в «русском» Израиле выходит десять номеров в год; по листажу это меньше, чем один лишь годовой объем «Нового мира». Гордясь тем, что принадлежат к «народу книги» и по поводу и без повода противопоставляя «нацию умных людей»-евреев якобы «примитивным варварам»-арабам, русскоязычные израильтяне демонстрируют тотальное равнодушие к «своим» интеллектуалам и их площадкам. 

Недавно я наткнулся на обсуждение в Facebook рекламного термина «акция», которым было переведено ивритское слово мивца. Ну, предлагалось там что-то два по цене одного или второй товар за полцены. Казалось бы, что здесь обсуждать? Но автора поста, оказывается, шокировало слово «акция», которое у него почему-то однозначно ассоциировалось с Холокостом, то есть с акциями по уничтожению евреев. 

Впервые со времен Второй интифады шесть палестинских деревень получили от израильской администрации разрешения на расширение своей территории — и добиться этого они смогли лишь благодаря активному содействию соседей-поселенцев. Поэт Элиаз Коэн из  Гуш Эциона теперь предлагает соседям строить школу так, чтобы еврейские и арабские дети имели общие спортивные залы и другие площадки для повседневного общения.

Замечательный, красивый и трогательный фильм (уже доступный с русскими субтитрами в Сети). В какой-то аннотации он назван мелодрамой, но, думаю, у него другой жанр — это эпос, кинороман. В мелодраме все в конце концов сходится, а в этом фильме все, наоборот, расходится, как вздымающиеся к небесам ветви дуба. Хотя выраженных филосемитских обертонов в картине нет, еврейская нота сообщает ей пряность и легкий мистицизм.

Автор называет новое произведение интернет-романом не ради красного словца, просто этот термин вполне соответствует жанру книги. По ходу работы над ней Попов выкладывал в сеть свеженаписанные главы, сопровождая каждую перечнем вопросов, которые могли бы обсудить завсегдатаи блогосферы. Примечательно, что пресловутый «еврейский вопрос» возникает в комментариях к главам регулярно и неумолимо.