«Я не понимаю, для чего моим детям знать Булгакова», — тихо, но безапелляционно заявила одна дама, рассматривая меня, словно через прицел. «Еврейский ребенок должен воспитываться на еврейских источниках. Да и вообще, что они могут нам дать?»

Я задумался. Разговор быстро сошел на нет, но внутренний диалог продолжался еще несколько недель. С точки зрения формальной логики дама права. Наши источники лучше, потому что они наши. Учение Маркса истинно, потому что оно верно. В идеале — да: еврейская этика и эстетика должны стоять на недосягаемой ступени. Но мы-то живем не в идеале, а в 5773/2013 году.

Эксплуатация антиизраильской исламской солидарности в целях мобилизации сторонников —штука малоприятная и слишком легко принимающая откровенно юдофобский характер, однако по-своему понятная.

10 лет исполнилось Общественному комитету «Бабий Яр». О ситуации, сложившейся вокруг Бабьего Яра, проблемах общественных организаций мы говорим с ответственным секретарем Комитета, историком Виталием Нахмановичем и раввином Галицкой синагоги при центре «Мидраша ционит» Пинхасом Розенфельдом.

…Если украинское еврейство хочет возродиться и осознать себя заново — оно должно заниматься Бабьим Яром. Не на уровне «а давайте еще одну плиту установим», а как скульптор, который, чтобы изваять Достоевского, должен прочитать его «Преступление и наказание» — дабы понять, что принес этот человек в наш мир. 

Глава департамента внешних сношений Американского еврейского комитета, представитель председателя ОБСЕ по вопросам борьбы с антисемитизмом рабби Эндрю Бейкер — о проблемах и вызовах, стоящих перед еврейскими общинами мира в целом и Украины в частности.   

— Главная «проблема» американских евреев состоит в том, что Соединенные Штаты —  слишком комфортное место для жизни. Очень легко раствориться в американском котле, потеряв всякую связь со своей традицией.  В Европе это сделать сложнее — здесь евреям всегда напомнят о том, кто они.  

В какой мере нам следует остерегаться смешанных браков, если мы называем себя национально мыслящими людьми? В той мере, в какой брак — критерий нашей идентичности. В той мере, в какой мы считаем народ совокупностью и даже союзом семей, а не отдельных личностей. Мы достаточно отдали должное эллинской, русской, американской красоте, гармонии, порядку и ценностям, чтобы, наконец, обратить внимание на собственную красоту, гармонию, порядок и ценности, начало которых — в семье. Мы достаточно открылись миру, чтобы позволить себе закрываться от него хотя бы в собственной спальне.

Их называют «кочинские евреи», хотя эта экзотическая община состоит из двух групп, имеющих не только разное происхождение, но даже цвет кожи! Темнокожие иудеи (малабары) обосновались в Кочине с незапамятных времен, а белокожие (пардеши) — потомки эмигрантов из Испании и Португалии — начали селиться в богатом индийском порту только после изгнания евреев с Пиренейского полуострова.

Противостояние малабаров и пардешей приобрело характер настоящей распри — эта ожесточенная склока, длившаяся сотни лет, получила название «еврейского апартеида». 

Выпускница Оксфорда и химик по образованию, свою первую политическую победу г-жа Тэтчер одержала в 1959-м, став членом Палаты общин от округа Финчли — районе с заметным еврейским населением. Надо отметить, что до начала 1970-х годов подавляющее большинство британских евреев поддерживало как раз лейбористов, и поворот вправо произошел во многом благодаря усилению влияния среди консерваторов «железной леди» (сама она, кстати, входила в группу под названием «Консервативные друзья Израиля»). В 1986-м из двадцати министров правительства Соединенного королевства пятеро были евреями.

После громкого скандала ушел в отставку главный раввин Франции Жиль Бернхайм. Поводом послужило незаконное использование чужих текстов в книге раввина «40 еврейских размышлений». Другими словами, речь идет о банальном плагиате.  В частности, в одной из глав был обнаружен фрагмент, принадлежащий перу выдающегося философа Жана-Франсуа Лиотара.

Но и это не все. Оказалось, что Жиль Бернхайм присвоил себе еще и академическую степень. Впрочем, даже признав моральную ущербность своего поступка, раввин продолжал настаивать, что отставка стала бы для него уклонением от исполнения долга. 

Вам попадается статья с заголовком: «Еврей Бернар-Анри Леви не поедет в Триполи вместе с Саркози». И тут для вас начинается экзамен: действительно ли вы, еврей, стали нежеланным гостем в столь любимой вами стране, для освобождения которой вы приложили столько сил? И вы даже не можете сказать, что неблагодарность — это порок великих народов и что эти люди просто воспользовались вами, пока вы еще могли быть им полезны: разве они не стояли рядом с вами и съемочной группой, когда ваш фильм, в котором они были героями, был представлен в официальной программе Каннского фестиваля?

Успех итальянского движения «Пять звезд» во главе с известным комиком Пьеро «Беппе» Грилло — не самая радостная новость для итальянских евреев.  

Чем же Грилло так плох для моих соплеменников? Своей популярностью (его поддержали 25% итальянских избирателей) в сочетании с откровенной юдофобией под соусом антиизраилизма. Высказывания Грилло из разряда антисемитских легко можно найти на его персональном блоге — он входит в десятку самых читаемых в мире. Здесь же вы можете прочитать и его славословия в адрес Махмуда Ахмадинеджада.

В эфире кулинарного шоу «Смак» ведущий Иван Ургант произнес: «Я порубил зелень, как красный комиссар жителей украинской деревни». Хотя все комментаторы были единодушными в осуждении российского телеведущего, только пресс-секретарю ВО «Свобода» пришло в голову написать: «…жид по происхождению Ургант является идейным московским шовинистом, украиноненавистником. И если бы пришли снова похожие времена, он бы с легкостью ... пошел бы «рубить как зелень» украинцев, как это делали его деды и прадеды. […] И кто после этого будет утверждать, что национальность не имеет значения?»

«Я, наверное, совсем тупая, но я не понимаю, почему текст для «Тотального диктанта» в этом году будет читать Дина Рубина», — делится наболевшим обозреватель «КП» в статье «Почему русскому языку нас учит гражданка Израиля?».

Далее, в общем, не хуже. Союз писателей полностью поддержал решение ульяновского губернатора заменить текст Дины Рубиной. …Ну, раздражает их, что диктант по русскому языку был составлен еврейкой. Они и так, и эдак подчеркивают, что и родилась она не в России, и живет в Израиле («удивляет и страна пребывания писательницы»), и корней у нее русских нет, и далее в том же духе.

Отчетливо помню первые месяцы независимости. И свой страх. Тысячи приспособленцев, ринувшихся из комсомола прямиком в Рух. Профессиональные киллеры украинской культуры, мгновенно ставшие обличителями «руки Москвы». Не очень умные отсиденты, бросившиеся в новую власть. Ничтожные, заблядованные поэты и писатели советской поры, овладевшие «микрофоном истории»… Мне было страшно. «Гопашные хохлы» (любимое выражение Ивана Алексеевича Свитлычного) и комсомольские активисты неистово совокуплялись на подиуме, желая породить нечто отвратительное и примитивное. 

Союз партий «Ликуд» и «Наш дом — Израиль», получивший всего 31 мандат из 120, сумел сохранить за собой важнейшие посты в правительстве. Такой ситуации не было фактически с 1984 года, ибо «Ликуду» всегда приходилось отдавать значимые посты различным коалиционным партнерам. Сам Биньямин Нетаниягу в 2009-м отдал коалиционным партнерам и Министерство обороны, и Министерство иностранных дел, и МВД. В нынешнем же кабинете все эти посты заняли представители возглавляемого Нетаниягу блока. То есть, фактически «Ликуд» стал полноценной правящей партией.

Израиль начал добывать собственный газ из месторождения «Тамар», сделав исторический шаг к энергетической независимости. На очереди — эксплуатация месторождения «Левиафан», которое обеспечит страну природным газом на ближайшие 100 лет. Это, а также информация о запасах нефти, сопоставимых с саудовскими, может коренным образом изменить ситуацию на Ближнем Востоке.   

«Знаете, почему евреи не любят Моисея? 40 лет он вел их через пустыню, а затем привел к единственному месту на Ближнем Востоке, где нет нефти!» — с недавних пор эта  шутка Голды Меир получила пометку устар. 

«Еврей, что ли?.. А то я евреев как-то не очень…», — тускло бормочет Данила Багров: паренек не может толком выразить свои недобрые чувства к евреям. В отличие от косноязычного киноперсонажа вполне реальный Герман Садулаев — писатель, худо-бедно, но владеющий словом. Он готов сформулировать историческую подоплеку собственного «как-то не очень»: в его родной Чечне, мол, «отношение к евреям осталось сложным, напряженным — ...как память о перевороте, когда евреи захватили власть в каганате и дискриминировали все племена хазар, включая нахские общества».