Как возник стереотип «ключей от церкви», был ли юдофобом Тарас Шевченко, кто стал первым еврейским голосом в украинской литературе и почему евреи в штетлах обеспечивали аншлаги украинскому театру — об этом и многом другом в интервью с приглашенным лектором магистерской программы по иудаике Киево-Могилянской академии, литературоведом, профессором университета Манитобы, д-ром Мирославом Шкандрием.

Крохотный Горохов Волынской области редко попадает на страницы центральной прессы и в телевизионные выпуски новостей. Но известие о том, что при ремонте водопровода были найдены человеческие останки, прозвучало далеко за пределами городка.  Примечательно, что весной прошлого года Горохов тоже попадал в выпуски новостей, и по схожему поводу — жители вдруг обнаружили, что ходят по улице, вымощенной еврейскими надгробиями.

Если народы веками живут бок о бок, то возникает целый пласт мифов о нравах соседей. А когда дело касается евреев — со своим языком, традициями и религией, — и подавно. Большинство таких мифов связано с похоронными обрядами. Причина проста: если происходящее в синагогах или домах покрыто тайной, то похороны всегда публичны. Здесь мифологизировано все — начиная от места расположения кладбищ.

Человеческие останки и фрагменты надгробий с надписями на иврите обнаружены в Белой Церкви, где строят общежитие для сотрудников Министерства обороны. Согласно сохранившимся картам захоронений, на данной территории действительно располагалось еврейское кладбище XVI века. Кроме того, есть свидетельства, что именно здесь шли расстрелы еврейского населения в годы войны.

Король Мухаммед VI назвал Холокост «одной из самых трагических глав в истории», указав на роль, которую сыграл его дедушка — Мухаммед V — в защите евреев от дискриминационных мер, введенных режимом Виши, под контролем которого находилось Марокко во время войны. Тем не менее, мемориал Катастрофы, строящийся в городке Айт-Фаска, к юго-востоку от Марракеша, был недавно снесен местными властями по приказу короля.

«Лев Тахор» («Чистое сердце») — так называется хасидская секта, основанная в 1980-х иерусалимцем Шломо Хелбрансом. Члены секты довольствуются в основном растительной пищей, девочки с трехлетнего возраста полностью закрывают лицо и тело бесформенной накидкой, практикуются сверхдлинные молитвы, употребление психотропных препаратов и ранние браки — 14-летним девушкам подбирают женихов, которые могут быть втрое старше невесты.

Ленинградец Гилель Бутман окончил Юридический институт в родном городе и стал  работать с проблемными подростками, был следователем уголовного розыска. Дело это молодому милиционеру нравилось, но в конце 1950-х у Гриши появилось новое увлечение — он начинает изучать иврит, распространяет подпольную литературу и мечтает о репатриации в Израиль, имея нулевые шансы на получение официального разрешения на выезд.

За последние семь лет еврейское население США увеличилось на 10%. Большинство американских евреев придерживаются левых взглядов и имеют высшее образование, —  сообщает Jerusalem Post. Штатом с крупнейшей еврейской общиной остается Нью-Йорк с полутора миллионами человек (около 20% еврейского населения США). В Вайоминге проживает меньше всего евреев — 2200 человек.

Антидиффамационная лига (АДЛ) — американская еврейская организация, противостоящая антисемитизму, внесла жест ОК в свою базу лозунгов и символов, используемых экстремистами, и признала его расистским. Что подвигло правозащитников на столь странный шаг? В феврале 2017 года пользователи Интернет-форума 4chan запустили розыгрыш Operation O-KKK, убеждая медиа в том, что жест ОК активно используют сторонники идеи превосходства белых.

Лишь 40% мужчин (если включить в это уравнение израильтян-арабов) и 33% женщин служат сегодня в ЦАХАЛе. Так можно ли называть его «народной армией»? Хотя этот вопрос привел к новым парламентским выборам, израильское общество до сих пор отказывается взглянуть правде в глаза и признать что большинство развитых стран в течение последних 40 лет отменили обязательную службу.

В тот день Рабин был особенно раздражен. Спросил меня, кто это сидит за соседним столом и разговаривает с Моше Даяном. Я ответил, что это мэр Вифлеема Элиас Фрейдж, который считается убежденным сторонником мирного сосуществования арабов и евреев. Рабин посмотрел на меня, и на его лице появилась горькая улыбка. Он стряхнул пепел и сказал: «Чушь! Нет никакого мирного сосуществования! Не морочь мне голову!».

Главный герой фильма — уроженец Египта Коэн, которого играет Саша Барон Коэн — амбициозный новый репатриант, завербованный Моссадом. Эли проникает в дамасскую верхушку, представляясь богатым сирийцем из диаспоры. Коэн был разоблачен и казнен сирийскими властями в 1965 году, но переданная им информация помогла Израилю одержать победу в Шестидневной войне 1967 года.

Ну, хорошо, евреи. Через десять минут мы уже поняли, что евреи, генук. Но нет, продолжаются эти слишком еврейские интонации, эти длинные тирады аф идиш без перевода. Но раз без перевода — значит, тирады эти не имеют никакого значения, играют чисто декоративную роль и нужны лишь для того, чтобы заставить нас до конца поверить, что перед нами таки евреи. Почему они так пережимают? Потому что фильм ни про что, просто «за жизнь».