Парламент избран, и «Свобода» нас встретит радостно у входа. Без сомнения — беспрецедентный результат национал-радикалов стал одним из важнейших итогов минувших выборов.
Что же, собственно, представляет собой «Свобода»? Насколько эта политическая сила в действительности является ксенофобской? В чем причина столь впечатляющего успеха вчера еще совершенно маргинальных радикалов? Наконец, каковы могут быть последствия успеха ультраправых? 

Впервые в Украине правые радикалы имеют шанс сформировать фракцию в парламенте. Становится окончательно ясно, что отдельные проявления антисемитизма нельзя расценивать как рудименты прошлого, которые отомрут по ходу нашего неуклонного движения к европейским ценностям. Постепенно приходит осознание того, что наша страна движется в ином направлении, где неонацисты в Верховной Раде не просто возможны, но и вполне естественны. 

Больше пятидесяти человек по всему миру погибли в ходе массовых протестов, вызванных демонстрацией фильма «Невинность мусульман». Если автор и промоутеры ролика хотели продемонстрировать всему миру лицо иррационального в своей агрессивности ислама —  у них получилось это наилучшим образом. Обиженные на изображение Пророка как безумца и убийцы, мусульмане ответили безумствами и убийствами.  

Патриарх РПЦ Кирилл поклонился мощам младенца-мученика Гавриила Белостокского в Никольском кафедральном соборе. Государственный канал «Россия» в комментарии к этой новости проинформировал аудиторию, что «святой младенец Гавриил родился в 1684 году в семье крестьянина… В 1690 году Гавриил был выкраден из дома иудеем и вывезен в Белосток, где был зверски замучен».

Ровно год  назад Палестина уже пыталась обратиться в Генассамблею с заявкой об официальном признании нового государства. «Берег Китового Уса стал 385-й страной, признавшей независимость Палестины в границах 1967 года… Ново-кокосовые острова стали 386-й страной, обещающей поддержать Палестину на голосовании в Генассамблее ООН», — кричали газетные заголовки и Интернет-форумы. 

Для еврейской общины западного мира, в первую очередь Северной Америки, напуганной крайностями реформизма, но не желавшей и  воспроизводить прочно укоренившуюся в Восточной Европе ортодоксальную парадигму, ассоциирующуюся с духом черты оседлости, отсталости и нищеты, консервативное направление стало оптимальным «срединным путем».