Когда в Венгрии опубликовали проект школьного плана по литературе, соотечественники с удивлением обнаружили, что творчество пережившего Холокост Имре Кертеса, первым из венгров удостоенного Нобелевской премии по литературе, больше не входит в список «обязательного» чтения.

«Освятившие имя Создателя» — это в деталях прописанный ад, каким Кременчуг стал для евреев в годы нацистской оккупации. Это — уникальный архив по обрывкам воссозданной правды, уцелевшей в рассказах свидетелей, документах и фотографиях. Книга содержит около 800 анкет убитых евреев, сведения о местах массовых убийств, воспоминания очевидцев, документы военного времени, в том числе материалы оккупационной газеты «Дніпрова хвиля».

Почему опыт украинско-еврейских отношений в виде сотрудничества политических элит УНР завершился тяжелым разочарованием обеих сторон? Книга Генри Абрамсона пытается дать исчерпывающий ответ на этот вопрос, выявляя причины, обусловившие  «бесславное завершение украинско-еврейского эксперимента» в 1917 — 1919 гг. Не романтизируя историю, Абрамсон смело называет попытку сближения двух наций «вероятно, противоречившей здравому смыслу».

Крупнейший издательский дом Литвы Alma littera, где увидели свет все книги Руты Ванагайте, объявил о прекращении сотрудничества с писательницей и изъятии из продажи ее произведений. Причиной стало недавнее заявление Ванагайте о том, что один из лидеров литовских партизан — Адольфас Раманаускас с 1940 года являлся агентом НКВД/МГБ/ КГБ и, возможно (по утверждению охотника за нацистами Эфраима Зуроффа), был причастен к убийствам евреев.

Еврей с лопатой. Сама эта фраза многим кажется смешной, будто и не было истории еврейских земледельческих колоний в Российской империи. Первой такой колонией стал в 1807 году Ефингар (т.е. яфе нагар — красивая река, — ивр.) в Херсонской губернии — ныне это село Плющевка в Николаевской области. Первые колонисты, переселявшиеся из местечек, прибывали в традиционной еврейской одежде, но через несколько лет выглядели почти как окружающие крестьяне.

Книга американского журналиста Стюарта Кагана «Кремлевский волк» о Лазаре Кагановиче впервые вышла в России еще в 1990-х, а сегодня активно распространяется в Интернете. Любопытно, что автор изъятой в США из продажи биографии называет себя племянником «железного Лазаря». Получились ли у него второе пришествие «Протоколов сионских мудрецов», говорить пока рано. Но откуда черпалось вдохновение — очевидно. 

Оказавшись в Германии, в сфере чужого и с трудом усваиваемого языка, я вздрагивал при слове «гешефтсфюрер». Презрительный для моего российского уха смысл первой половины этого существительного накладывался на трагический — второй части. Современное обозначение безобидной профессии (что-то вроде «коммерческий директор») заслонялось ощущениями, продиктованными иной исторической ментальностью.

Еврейская история часто противоречива, однако авторы книги «Евреи и слова» знают наверняка одно — слово, книга, рассказ, формируют сознание иудеев ab ovo, то есть изначально, и в полной мере.  Амос Оз и Фания Оз-Зальцбергер — отец и дочь, писатель и историк — раскрывают тайну преемственности еврейской культуры, а перевод Ярославы Стрихи позволяет и украинцам постичь эту тайну.

«Ты откроешь мои уста» — это диалог двух интеллектуалов, рассуждения о прошлом, анализ настоящего, прогнозы на будущее. Книга состоит из трех частей, повествующих о жизни диссидента, политзаключенного времен СССР, украинского еврея Иосифа Зисельса. И он, вроде бы главный герой, всячески старается не быть им — ни героем, ни главным. И в книге, и в жизни он дегероизатор — в первую очередь своих достижений. 

Известный философ, знаток русской литературы и теории культуры Михаил Эпштейн пытается понять современную Россию по произведениям таких классиков, как Пушкин, Гоголь, Достоевский, Блок, Булгаков, Маяковский. И впрямь, разве политологи с экономистами смогут логически объяснить захват Крыма? Не напоминает ли подобное поведение Настасью Филипповну, которая, не задумываясь, бросает в огонь пачку банкнот?

Эпиграф к роману Хемингуэя «По ком звонит колокол», вполне мог быть вступлением и к книге Йоханнеса Швалины: «…Смерть каждого Человека умаляет и меня, …а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе».

Одним из смыслов книги является талмудическая мудрость: «Кто спасает одного человека, тот спасает весь мир», обращенная вспять: кто совершает насилие над одним человеком, тот совершает насилие по отношению ко всему миру.

Прочитай и окунись в атмосферу «маленькой Вены» XIX века. Именно эти слова хотелось бы вынести в эпиграф к книге Флоранс Хейман о еврейских Черновцах. Но перед нами не просто набор фактов. Это книга-боль. Боль за родину, потерянное детство, погубленную юность, за поруганную память, за прерванную любовь. В то же время эта книга не о смерти, а о жизни. О жизни города и людей, его населявших. В исторической науке это называют повседневной историей.

О еврее, сделавшем для украинской культуры больше, чем многие украинцы, крупнейшем издателе украинской книги Якове Оренштайне, чья судьба достойна романа — рассказывает д-р политических наук, профессор, приглашенный лектор магистерской программы по иудаике НаУКМА, автор книги «Вічний жид Коломиї» Иван Монолатий.