Недавно в Национальном университете «Острожская академия» открылся Центр иудаики. К открытию был приурочен семинар «Жемчужины языка и культуры идиш» при участии  профессора славистики Еврейского университета в Иерусалиме Вольфа Московича, который любезно дал интервью нашему изданию.
— Кафедра славистики Иерусалимского университета считается одной из самых авторитетных на Западе, к нам приезжают студенты со всего мира.

Проект «Пространство синагог», призванный сохранить еврейское наследие Львова… грозит окончательным разрушением материальных памятников еврейской истории города. Идеологией проекта, призванной продемонстрировать полное уничтожение еврейского присутствия во Львове, продиктована небрежность по отношению к сакральным с точки зрения еврейской традиции объектам, ряд которых являются памятниками всемирного наследия ЮНЕСКО.

Впервые в украинском вузе — Киевском национальном лингвистическом университете — открылась специальность «язык иврит и литература». О первом наборе и перспективах выпускников мы говорим с преподавателем факультета восточных языков КНЛУ Дарьей Семеновой. 

В конце августа в аэропорту им. Бен-Гуриона приземлились два рейса с репатриантами из Украины, организованные Фондом Дружбы. За последние восемь месяцев этот фонд, возглавляемый равом Йехиэлем Экштейном, помог 1194 евреям из Украины обрести свой дом в Израиле. Среди «августовских»  репатриантов — 12 детей, начавших учебный год уже в израильской школе со своими сверстниками-сабрами.

Проблема не только в ностальгии миллионов украинских пенсионеров по СССР, точнее по молодости в СССР. У нашей элиты тоже нездоровые отношения с советским прошлым, поэтому она так рьяно выдавливает из страны совок, вместо того, чтобы выдавить его для начала из себя. Прошлое парадоксальным образом вытесняет настоящее на всех фронтах. Вместо того, чтобы строить общее будущее, кому-то очень хочется бередить то самое прошлое, в котором деды многих из нас были врагами.

Мы довели ситуацию почти до неоперабельности, но хоронить страну не хочется. И здесь вопрос в том, кто врачи. Если общество будут лечить люди двуличные, для которых принятие законов сродни игре в наперстки, — болезнь не победить. Прав Олег Ростовцев, вспомнив о том, что умываться (то есть, переименовывать улицы) надо честно, а не как Том Сойер — делая вид. Но хорошо бы не забывать, что и принимать такие законы надо честно, а не для отвода глаз от более насущных проблем.   

Поскольку основными потребителями черепицы в Городке были евреи (украинские и польские земляки предпочитали банальную солому), Исаак Клейман решил наладить выпуск специальной еврейской черепицы! От обычной она отличалась только клеймом со звездой  Давида и стилизованными под иврит буквами в надписи ALLE DE MARSEILLE. Заметим, что это единственное в Украине (а может, и Европе) черепично-кирпичное клеймо с ярко выраженной «еврейской национальностью».

Съезды и отчетно-выборные конференции шести всеукраинских еврейских организаций прошли недавно в Киеве, но мы не будем утомлять читателя цитатами из приветствий съездам (среди которых — и пожелания от президента и премьер-министра Украины) и стенограммами выступлений почетных гостей.  Перемены же в еврейской общине используем как повод обсудить проблемы этой самой общины с сопрезидентом Ваада Украины Иосифом Зисельсом  

На совместной конференции ряда еврейских объединений наибольшую дискуссию вызвали четыре слова из преамбулы резолюция о ситуации  в Украине: «вооруженная агрессия соседнего государства». Делегат из Николаева Михаил Гольденберг вообще предложил снять эту фразу, представитель же Днепропетровска Олег Ростовцев внес поправку о замене словосочетания «соседнего государства» на «Российской Федерации», которая и была поддержана большинством голосов.

Интервью с главой Ваада Украины Иосифом Зисельсом 
— Мы — руководители различных еврейских объединений Украины — уже много лет слышим и от украинской власти — как «оранжевой», так и «бело-голубой», и от Всемирного еврейского конгресса, мол, у вас столько организаций, что сложно понять, кого слушать.  С особой остротой встает этот вопрос в критические для страны и общины моменты.  Нас просят как-то договориться между собой о том, кто будет представлять еврейскую общину Украины на разных уровнях. 

Интервью генерального секретаря Евроазиатского еврейского конгресса Михаила Членова

— Перед нами разворачивается некий фарс: обе стороны клянутся в любви к евреям. Возможно, из-за такого необычного поворота или нарочитыми стараниями обеих сторон еврейская карта в украинских событиях начинает звучать достаточно громко — и обсуждается как на международных форумах, так и на еврейских собраниях.

Во времена оны газеты публиковали подобные материалы в рубрике «Нарочно не придумаешь», но мы и не думаем иронизировать над авторской позицией —  она вызвана лишь неадекватным представлением о настроениях украинских евреев.

Евреи Украины очень помогут России, переехав в Еврейскую автономную область, переведя туда свой бизнес и начав осваивать этот регион, применяя израильские технологии, хохляцкий напор и еврейскую мудрость. Эти люди могли бы поднять в итоге весь Дальний Восток и интегрировать Китай…

Горько осознавать, что твой фундамент идентичности — русскоязычное еврейство — мертв. Но еще горше признавать, что его не было. Не существовало. Признавать, что все закончилось много десятилетий назад. Возрождение постсоветского еврейства напоминает опыты XVIII века с электродами, заставлявшими трупы «танцевать» при подаче электричества. Вот и мы — танцуем фрейлехс и даже поем «Хаву нагилу», когда дают разряд. То бишь, разнарядку.

Мне кажется, сегодня не время говорить о еврейском воспитании на постсоветском пространстве. Воспитание часто путают с образованием, мол, отправил ребенка в еврейскую школу — вырастет евреем. Отправил в хорошую еврейскую школу — вырастет хорошим евреем. Не вырастет. 
​Ребенка воспитывает семья. И когда ребенок в школе сдает на «5» законы кашрута, а дома его ждет любимая пицца с салями, обвинять в двойной морали можно только его родителей. Но ведь не в кашруте дело. И не в шаббате

Похоже, они и в самом деле появились в Умани. Как правило, все они относятся к категории проблемных израильских подростков из религиозных семей. Кому-то обрыдла учеба в иешиве или религиозной школе, у кого-то возникли нелады с родителями, а затем и с законом, кто-то не захотел призываться в армию, а тут подвернулся бесплатный или субсидированный билет в Умань… Так они оказались здесь, а потом решили не возвращаться. 

«Я не понимаю, для чего моим детям знать Булгакова», — тихо, но безапелляционно заявила одна дама, рассматривая меня, словно через прицел. «Еврейский ребенок должен воспитываться на еврейских источниках. Да и вообще, что они могут нам дать?»

Я задумался. Разговор быстро сошел на нет, но внутренний диалог продолжался еще несколько недель. С точки зрения формальной логики дама права. Наши источники лучше, потому что они наши. Учение Маркса истинно, потому что оно верно. В идеале — да: еврейская этика и эстетика должны стоять на недосягаемой ступени. Но мы-то живем не в идеале, а в 5773/2013 году.