Весной 2014-го тогда еще израильтянин Цви Ариэли помогал отправлять на лечение в Израиль раненых на Майдане, а в первые месяцы АТО как волонтер тренировал группу из батальона «Донбасс».  Полгода назад отслуживший в «Голани» и спецназе военной разведки Цви, живущий последние годы в Киеве, принял украинское гражданство и стал инструктором Бригады быстрого реагирования Национальной гвардии Украины. Что из этого получилось, — в эксклюзивном интервью для «Хадашот».       

Более двадцати лет проводит Ваад Украины Международный летний еврейский детский лагерь «Шорашим — корни и будущее евреев диаспоры». В этом году лагерь принял около 100 детей из разных уголков Украины и Израиля, собравшихся в живописнейшем месте Западной Украины — поселке Славское в Карпатах.

Радость общения со сверстниками, неожиданные открытия в еврейской истории и традиции, калейдоскоп впечатлений от экскурсий — все это уместилось в девять дней, которые останутся в памяти ребят надолго.

Десять студентов магистерской и сертификатной програм по иудаике из Киево-Могилянской академии в течение пяти дней исследовали еврейские кладбища Буковины. В ходе экспедиции были описаны 35 объектов в 24-ти населенных пунктах, а также обнаружены еврейские захоронения на двенадцати кладбищах и девяти местах массовых расстрелов. Основной задачей участников стало документирование иногда полустертых надписей на мацевах, часто полуразрушенных или вовсе упавших.

Увековечить память восьми депортированных в 1942 году евреев предложили депутаты городского совета Хельсинки. В октябре 1942-го из трудового лагеря в Суурсаари по требованию Гестапо были доставлены в штаб-квартиру Полиции безопасности в Хельсинки пять евреев из Советского Союза и Эстонии и три члена их семей. Через несколько их депортировали в оккупированный нацистами Таллинн. Семерых беженцев сразу расстреляли, войну пережил лишь врач Георг Коллманн.

Южная Корея — это единственная страна в мире, где изучение Талмуда входит в обязательную школьную программу.  Это удивительный пример «антисемитизма наоборот» — как показывают опросы, большинство корейцев разделяют стереотипы относительно огромного еврейского влияния в бизнесе, политике и масс-медиа, но приходят к абсолютно противоположным, чем в Европе, выводам. Если этот народ столь успешен, — рассуждают они, — то надо разгадать секрет этого успеха. 

80 лет исполнилось главному дирижеру Симфонического оркестра Национальной филармонии Украины, композитору, литератору Роману Кофману. Мы говорим с Романом Исааковичем о военном детстве и «пятой графе», о смелых капустниках и вызовах в ЦК, о Киеве и Бонне, Майдане и Бабьем Яре. 

— На Западе вопрос формирования отношения к культуре давно решен — с тех пор как короли, маркграфы и эрцгерцоги в своих дворцах устраивали вечера, на которых и сами исполняли камерную музыку.

Украина — родина многих достойных художников, но мало кому из них довелось не только присутствовать на открытии своей персональной выставки председателем Сената Франции, но и иметь дом-музей в государстве Израиль. Исаак-Александр Френкель — правнук рабби Леви-Ицхака бен Меира из Бердичева — одного из крупнейших хасидских цадиков, вопреки воле родителей, выбрал путь художника, который начался в Одесском художественном училище. 

Оправдывает ли еврейское государство статус Start-up Nation, как революционные технологии  сочетаются с консерватизмом израильтян и кто в мире копирует израильскую модель индустрии инноваций — обо всем этом в интервью с управляющим партнером израильской инвестиционной платформы JSCapital и главным редактором журнала IT Business Week Романом Гольдом.

— Многие израильские разработки зримо воплощают принцип тикун олам (исправление мира).

После получения докторской степени в Колумбийском университете по философии религии раввин Йехиэль Экштейн несколько лет преподавал в альма-матер.  В начале 1970-х играл в хасидских рок-группах, выпустил три альбома и даже выступал перед израильскими солдатами в 1973 году после Войны Йом-Кипур.  Сегодня он глава Фонда дружбы, учрежденного для содействия взаимопониманию между евреями и евангельскими христианами, поддерживающими Израиль.

Прочитай и окунись в атмосферу «маленькой Вены» XIX века. Именно эти слова хотелось бы вынести в эпиграф к книге Флоранс Хейман о еврейских Черновцах. Но перед нами не просто набор фактов. Это книга-боль. Боль за родину, потерянное детство, погубленную юность, за поруганную память, за прерванную любовь. В то же время эта книга не о смерти, а о жизни. О жизни города и людей, его населявших. В исторической науке это называют повседневной историей.

Типичный еврейский либерал, великий лингвист Ноам Хомский с начала 60-х боролся за то, чтобы Америка стала лучше, добрее, справедливее — и долгое время был прав, прав, прав. Вместе со своими единомышленниками он многого добился. Но потом лозунгами борьбы за справедливость воспользовались в своих корыстных целях демагоги, манипуляторы и популисты, они перехватили штурвал корабля справедливости и превратили его в корабль дураков.