Одна из самых почитаемых могил местного некрополя — место упокоения раввина XVIII века Йосефа бен Авраама Блоха. Как выяснилось, на этой могиле не только молятся, но и …колдуют! Сам обряд, разумеется, не стал достоянием общественности, но следы его вполне красноречивы — на оградке в охеле висела специфическая травяная кукла.

Еще в детстве, в нашем Городке, я открыл для себя целую цивилизацию, о существовании которой и не догадывался.  А много лет спустя после первой «краеведческой экспедиции» увлекся иудаикой. Иногда меня спрашивают, мол, зачем тебе — украинцу — дались эти евреи, мало тебе нашей, украинской истории? Но можно ли евреев отделить от истории Украины и наоборот? И как вы себе это представляете?

Путешествие под землю сначала напоминало спуск в обычный «подпол» — лишь специфический, выложенный из каменных блоков свод указывал, что подвал гораздо древнее самого дома — возможно, даже XVII век… Из этого подвала стертые от времени ступени ведут в тоннель. Главная его изюминка — сразу же при входе, на массивной, в человеческий рост, каменной балке красуется специфический желоб под мезузу!

Если говорить о политике Памяти, то воспитательное значение оборонной синагоги Сатанова трудно переоценить. Глядя на ее мощные стены и пробитые в аттике пушечные бойницы, намного легче представить себя потомком гордых Маккавеев, разгромивших непобедимые греческие фаланги, чем внуком «узкоплечего и толстозадого уродливого жидка» из черносотенных карикатур. Особенно это важно в контексте развенчания деструктивного мифа о вечном народе-жертве, безропотно ожидающем, кто еще придет и его обидит.