Мне кажется, сегодня не время говорить о еврейском воспитании на постсоветском пространстве. Воспитание часто путают с образованием, мол, отправил ребенка в еврейскую школу — вырастет евреем. Отправил в хорошую еврейскую школу — вырастет хорошим евреем. Не вырастет. 
​Ребенка воспитывает семья. И когда ребенок в школе сдает на «5» законы кашрута, а дома его ждет любимая пицца с салями, обвинять в двойной морали можно только его родителей. Но ведь не в кашруте дело. И не в шаббате

«Я не понимаю, для чего моим детям знать Булгакова», — тихо, но безапелляционно заявила одна дама, рассматривая меня, словно через прицел. «Еврейский ребенок должен воспитываться на еврейских источниках. Да и вообще, что они могут нам дать?»

Я задумался. Разговор быстро сошел на нет, но внутренний диалог продолжался еще несколько недель. С точки зрения формальной логики дама права. Наши источники лучше, потому что они наши. Учение Маркса истинно, потому что оно верно. В идеале — да: еврейская этика и эстетика должны стоять на недосягаемой ступени. Но мы-то живем не в идеале, а в 5773/2013 году.