Хржановский словно разглядывает мелодраму в увеличительное стекло и разбавляет ее несвойственными этому жанру матом, драками, и документально показанным сексом. Ему кажется, что традиционные средства искусства слишком слабы для того, чтобы передать «последнюю правду жизни». Возможно, он полагает, что Толстой и Платонов, Герман и Тарковский избегали патологии, потому что не обладали достаточной смелостью, чтобы посмотреть «правде в глаза».

Какое отношение лауреат двух Сталинских премий, постановщик (совместно с Траубергом) революционной кинотрилогии о Максиме, имеет к еврейской теме, кроме того, что был сыном Моисея Исааковича Козинцева и Анны Григорьевны Лурье —  дочери раввина?

Об одесских корнях, одержимости театром, пятом пункте и синагоге, отцовстве и семейном счастье — в интервью с актером театра и кино, гостем фестиваля «Лимуд» Эммануилом Виторганом.

— Я очень долго вообще не понимал, что такое национальность. Только в школе, будучи председателем совета отряда, услышал однажды: жидовская морда.

Остро осознав свои корни, замечательный советский режиссер Михаил Наумович Калик репатриировался в 1971 году.  Вышло так, что на исторической родине этот исключительно талантливый режиссер снял всего один фильм, да и то не очень удачный. Что ж... В интервью Калик сказал, что ни о чем не жалеет: еврей должен жить в Израиле.  Цена, уплаченная за верность себе, не бывает чересчур высока.          

115 лет назад родился Михаил Ромм. Ромм был очень умным, обаятельным, живым и добрым человеком, но он был человеком советским. Владимир Ильич в его фильме «Ленин в 1918 году» выглядел в исполнении Щукина человечным и даже немного забавным, но когда подлые эсеры пытались убить такого Ильича, это делало апологию Большого террора по Ромму гораздо более убедительной, чем подобная же апология по какому-нибудь чугунно-деревянному Чиаурели.