Отдельная глава книги посвящена отношениям между украинцами и евреями. Грицак признает, что «на территории Украины существует длительная и сильная традиция ненависти к евреям и насилия, которые я определил бы как юдофобию», в то же время подчеркивая отсутствие в украинской интеллектуальной традиции антисемитизма как современной идеологии типа немецкого, польского или российского антисемитизма.

Ребенком я рос на этих историях. О советских расстрелах заключенных в июне 1941 года в соседнем лесу, где тела сбрасывали в яму с известью и ревели моторы, чтобы не было слышно криков. О том, какими злыми были немцы, отступавшие летом 1944-го. О послевоенных годах, когда «Советы» воевали с бандеровцами и, ложась спать, никто не знал, доживет ли до утра. Бандеровцы в этих рассказах тоже выглядели не наилучшим образом.

Учитывая резонанс, вызванный обращением Солонина — Собченко и вступлением в силу закона «О правовом статусе и увековечении памяти борцов за независимость Украины в ХХ веке», редакция «Хадашот» обратилась к известным историкам — директору Украинского института национальной памяти Владимиру Вятровичу и главе Украинского института изучения Холокоста «Ткума» Игорю Щупаку с просьбой прокомментировать ситуацию.