Только и слышно про толпы «бандеровцев» на Майдане. Причем из Израиля, понятное дело, виднее. Более того, многие из кричащих никогда не были ни в Киеве, ни во Львове. Каждый из этих истериков напоминает маленького обиженного ребенка, забившегося в угол дивана, трясущегося при одной мысли, что завтра нужно идти в школу. А там ВАСЯ. Он не любит евреев. Вася еще никого не обидел, но все знают, что у Васи большие кулаки. И мама Ицика из соседнего подъезда говорила, что мама Васи не любит евреев.

Именно этот традиционный вопрос задают себе сегодня как еврейские сторонники, так и противники протестных акций, сотрясающих Украину.  Что же это за дело такое — еврейское? За комментариями мы обратились к раввину Пинхасу Розенфельду. 
Само по себе стремление к справедливости («к правде, к правде стремись», сказано в главе Шофтим) свидетельствует о нравственном росте народа. И поддержать это стремление — безусловно, еврейское дело, потому что мы — потомки пророков, которые должны нести мораль в этот мир.

Огромное число евреев, стоящих сегодня на майданах по всей стране, — это в первую очередь интеллектуалы, предприниматели, студенты, т.е. люди с развитым современным мышлением. У них нет противоречия между органичной еврейской идентичностью и политической украинской. А вот те, кто не понимает украинской модернизации, находятся на одном уровне с украинскими радикальными националистами средневекового толка. И поймут они друг друга прекрасно, как прекрасно понимали друг друга нацисты и сталинисты или ку-клукс-клановцы и черные радикалы.