Герман Садулаев

Прыжок волка: Очерки политической истории Чечни от Хазарского каганата до наших дней

М.: Альпина нон-фикшн, 2012. — 256 с.

«Еврей, что ли?.. А то я евреев как-то не очень…», — тускло бормочет Данила Багров: паренек не может толком выразить свои недобрые чувства к евреям и тем более объяснить, откуда они взялись. В отличие от косноязычного киноперсонажа вполне реальный и даже как будто респектабельный Герман Садулаев — писатель, худо-бедно, но владеющий словом. Он готов сформулировать историческую подоплеку собственного «как-то не очень»: в его родной Чечне, мол, «отношение к евреям осталось сложным, напряженным — еще с тех времен, видимо, как память о перевороте, когда евреи захватили власть в каганате и дискриминировали все племена хазар, включая нахские общества».

Давным-давно исчез с мировых карт каганат, о неразумных хазарах обычные граждане если и вспоминают изредка, то лишь благодаря Пушкину и Павичу, да и в Чеченской республике евреев примерно столько же, сколько японцев. Но за страдания далеких предков Садулаев готов отомстить постфактум. Вместо того чтобы заниматься историей Чечни, автор полкниги тратит на разоблачение негодяев-хазар. Оговариваясь, что насчет их «пятого пункта» нет достоверных данных, писатель с упрямым постоянством называет своих антигероев то «еврейскими олигархами», то «олигархами-иудеями». Оказывается, они и только они в Средние века занимались работорговлей «по всей Европе, в Азии и Северной Африке». То есть, теоретически заказчиками работорговли, может, и были отдельные представители «правящих кругов всего мира, но совершали ее руками евреев». Тут Садулаев притормаживает, чтобы сообщить: «я не антисемит и не нацист, а коммунист и интернационалист», — а затем снова и снова обличает «настоящих виновников, богатых евреев-эксплуататоров», и живописует жуткие последствия «перехода реальной власти к иудеям»…

Кстати, вы знаете, что «Киевскую Русь варяги основали именно для удобства торговли рабами», а Киев вообще был «еврейско-варяжским городом, пристанищем ростовщиков, работорговцев и спекулянтов»? Так что поезжайте в Киев и можете даже не спрашивать, чем занимался Михаил Самуэлевич Паниковский до революции. Ежу ясно, что работорговлей.

Лев Гурский, «Лехаим»