Высокий уровень антисемитизма и симпатии хунты к нацизму — непременный тезис всех критиков пиночетовской эпохи. Бытовой антисемитизм в Чили, разумеется, присутствовал, особенно в первой половине XX века, когда в страну массово прибывали евреи из Европы и России. Правительство и бизнес-круги Чили, однако, симпатизировали еврейской общине и сионистским идеям.   В 1911 году в стране появились первые сионистские кружки, а в жизни еврейской диаспоры принимали участие и нативы — иудействующие индейцы мапуче из организации Hijos de Sion.

В 1919-м в Чили начали выходить две еврейские газеты, а в 1945-м был основан сионистский Comite Pro-Palestina, одним из лидеров которого стал Габриэль Гонсалес Видела — выдающийся политический деятель, в значительной мере оформивший современную чилийскую государственность. С него во многом брал пример Аугусто Пиночет; сам Видела поддержал путч 1973 года. При его президентстве Чили еще в конце 1940-х заняла четкую произраильскую позицию.

Финансовая политика Чили благоприятствовала еврейским предпринимателям. В 1944 году выходец из Литвы, бизнесмен и филантроп Соломон Сак Мотт основал крупный банк под названием Banco Israelita de Chile. Помимо банка Мотт создал компанию Barraca De Fierro Salomon Sack, которая до сих пор является мощным игроком на рынке стройматериалов. Во времена хунты Мотт получал активную поддержку, в том числе рекламную, через пропиночетовские ресурсы, например, через Revista pro-patria, правый журнал, издаваемый военными кругами.

После того, как в 1970 г. в Чили к власти пришло правительство Народного единства и президентом стал Сальвадор Альенде, восемь из примерно тридцати тысяч евреев эмигрировали в Израиль, Аргентину, США, Испанию, Австралию и Германию. Их можно понять — большинство евреев принадлежали к верхней прослойке общества, так что реформы Альенде били в первую очередь по ним. Внешняя политика страны также изменилась. Чили стала голосовать в ООН против Израиля, в отличие, кстати, от Пиночета, не поддержавшего в 1975 г. резолюцию, приравнивавшую сионизм к расизму. Из Чили бежали евреи-предприниматели и профессионалы. Вместе с тем в страну шел приток коммунистов, среди которых было много евреев, враждебно настроенных к Израилю и сионизму. Так, венгерский еврей-коммунист, художник Дьердь Обермайер Росса, переехал в Чили из Боливии. Росса бежал из сталинской Венгрии в 1948-м, но это ничему его не научило, и, прожив в Боливии с 1952-го, он решил сменить «диктатуру» Уго Бансера на социалистическую Чили. (История жизни его сына, известного авантюриста и шпиона, заслуживает отдельной статьи).

СССР вкладывал в альендевскую Чили большие деньги, и когда в стране произошел путч, советская пропаганда решила сделать Пиночета «нацистом». Неважно, что после переворота начался возврат «буржуазных» евреев в страну и потеплели чилийско-израильские отношения.  

Для навешивания ярлыка антисемита использовали элементарный прием — подтасовку. Среди путчистов был поклонник нацизма — генерал ВВС Густаво Ли Гусман, чьи политические и экономические воззрения радикально отличались от идей соратников. Он выступал за уничтожение всех коммунистов в стране, фашистскую экономику, жесткую цензуру и «холодное» военное противостояние как с просоветскими соседями, в первую очередь Перу, так и с капиталистическим миром. Густаво Ли был изгнан из хунты и с поста командующего ВВС в 1978 году, а политическое влияние потерял гораздо раньше — еще в 1974-м, когда Чили была на грани войны с просоветской Перу. В подаче советской пропаганды эта ситуация превратилась в «Пиночет ненавидел евреев».

Еще одна причина, позволяющая обвинить Пиночета в юдофобии, — издание в Чили нацистской литературы. Это правда, хотя критики обычно забывают, что книгоиздательство в стране было приватизировано. Сегодня в Чили по-прежнему печатается «Майн кампф», однако говорить об антисемитизме чилийского правительства глупо. По результатам выборов 2006 года, по версии газеты «Едиот ахронот», оно вообще было признано «самым еврейским правительством» за пределами Израиля. Важно отметить, что в Чили высочайшая по меркам континента свобода слова и диктатура закона. Вследствие этого запретить какие-либо книги или заставить власти выдать беженца, даже если его обвиняют в нацистских преступлениях (печально известен прецедент штардартенфюрера Вальтера Рауффа, которого отказывались выдавать как Альенде, так и Пиночет), практически невозможно. Видеть в этом нацизм так же глупо, как называть Швецию, не выдающую чеченского беженца, «филиалом Ичкерии», а Россию, приютившую Сноудена, «страной беглых шпионов».

Таковы основы мифа о пиночетовском антисемитизме. В действительности же Чили при военной хунте очень позитивно относилась к Израилю, продолжая традиционную политику сближения с еврейской общиной. Пиночет, сторонник межнационального единства в чилийском культурном пространстве, ежегодно посещал главную синагогу Сантьяго в Йом Кипур. Огромное количество евреев было и в чилийском истеблишменте. Политики Серхио Мельник, Хосе Бердичевский, Маркос Зильбельберг, Мигель Швайцер Спейский, Родриго Хинцпетер Кирберг; одна из самых ярких чилийских звезд кино Шломит Байтельман, известный телеведущий Дон Франсиско...

Именно при  хунте был заключен ряд важнейших договоров с Израилем, развивалось и военное сотрудничество, которое сегодня достигло впечатляющих масштабов. Так, в 2014 году чилийская армия выбрала израильскую штурмовую винтовку Galil ACE в качестве базового пехотного вооружения.

Случаются в Чили и вспышки ненависти к Израилю. Исходят они либо от влиятельной палестинской общины, либо от левых кругов. Компартия Чили, продолжая политику Альенде, считает Израиль «террористическим государством».

Тем не менее Израиль остается важнейшим партнером и другом Чили. По своему субъективному опыту могу сказать, что Чили — одна из самых произраильских стран региона. Ничего подобного аргентинскому антисемитизму или венесуэльской пещерной юдофобии, скрывающейся за антиимпериалистической риторикой, в Чили я не встречала.

Китти Сандерс, Mishmar.info