Еврейские надгробия на площади Рынок. Фото: Ирина Градовская

В Бережанах Тернопольской области на площади Рынок у одного из ларьков обнаружены еврейские надгробия. Как мацевы оказались в самом центре города — неизвестно, вероятно, кто-то пытался приспособить их для хозяйственных нужд. Если бы местная жительница — Ирина Градовская — не разместила пост в Facebook, на кощунство не обратили бы внимания, но публикация вызвала резонанс, а один из участников дискуссии вспомнил, что 3-я городская школа стоит на еврейских костях, кроме того, мацевами вымощена одна из улиц Бережан. Собственно, после войны это была распространенная практика, поэтому не проходит месяца, чтобы в том или ином украинском городе не обнаружили еврейские надгробия в самых неподходящих для памятников местах.

Евреи появились в Бережанах в XVI веке, но более или менее крупная община возникла в начале XVIII столетия, тогда же была возведена Большая синагога. К середине столетия евреи владели большинством лавок и магазинов на центральной площади, вели крупную торговлю сельхозпродукцией с Гданьском и скотом с Силезией, участвовали в больших ярмарках в Польше.

С 1874 год заместителем мэра города традиционно избирали еврея, в этот период в Бережанах насчитывалось около 5000 иудеев — 43% населения.

Бережаны, площадь Рынок, нач. XX века 

В годы Первой мировой город был оккупирован русскими войсками и в значительной мере разрушен, что вынудило множество евреев бежать вглубь Австро-Венгрии. Возрождение общины началось в польский период — в 1922-м было создано еврейско-польское объединение торговцев, тогда же начал работу еврейский спортклуб, в небольшом городке практиковали 40 адвокатов-евреев, двое евреев были судьями, трое преподавали в местной гимназии.

После заключения пакта Молотова — Риббентропа и раздела Польши, 20 сентября 1939 года в Бережаны вошли части РККА. С другой стороны в город хлынули массы еврейских беженцев из оккупированной нацистами Польши, которых власти расселили в закрытых синагогах и пустых магазинах. Положение беженцев было плачевно, поэтому евреи создали подпольный комитет помощи, собиравший деньги, продукты и одежду для соплеменников. Большинство этих людей, объявленных «нежелательными элементами», летом 1940 года были высланы вглубь СССР, что, по иронии судьбы, многим спасло жизнь.

Через год — 7 июля 1941-го — в Бережаны вошли германские войска. Оккупация началась с еврейского погрома по типу Львовского — 12 евреев зарубили топорами в отместку за расстрел НКВД заключенных местной тюрьмы перед отступлением Красной армии. 

Мемориал жертвам Холокоста на еврейском кладбище 

По свидетельству профессора Шимона Редлиха, пережившего подростком немецкую оккупацию, на июнь 1941 года в Бережанах жили около 10 тысяч евреев, включая беженцев, из которых выжили несколько десятков человек.

Первая нацистская «акция» прошла в Йом-Кипур — 1 октября 1941 года, когда было расстреляно 500 — 700 человек. В конце декабря еще около 1200 евреев вывезли в лес и уничтожили.  Как правило, «акции» проходили по еврейским праздникам.  Гетто в Бережанах было создано 15 октября 1942 года и ликвидировано в июне 1943-го — тогда айнзацгруппа расстреляла более полутора тысяч последних евреев города.

Сегодня еврейской общины в Бережанах нет. Как нет и синагоги XVIII века, если не называть так руины здания, которое после войны использовали под складские помещения. Все, что осталось от евреев — полуразрушенное кладбище, которое в 2018 году исследовали студенты магистерской и сертификатной программ по иудаике Киево-Могилянской академии. 

Муниципалитет тогда оказался на высоте, прислав коммунальщиков, которые покосили траву на старом кладбище, дав возможность подступиться к надгробиям, часть которых датирована первой половиной XVII века. Хочется надеяться, что такое отношение к памяти станет традиционным для маленького города с большой еврейской историей.

Максим Суханов