Скандал с призывом демонтировать памятную доску Ивану Франко на здании Венского университета (писателя обвинили в антисемитизме) привлек внимание к еврейской общине Вены. Она этого вполне заслуживает, тем более, что выходец из Одессы Эмиль Лянгерманн, «наехавший» на Франко, вряд ли может считаться выразителем интересов венского еврейства.
В центре Judenplatz, Вена

Сегодня мало что напоминает о том, что в 1923 году евреи составляли десятую часть населения Вены. Хотя названия типа Юденгассе или Юденплатц о многом говорят. Именно на Judenplatz (Еврейской площади) вокруг синагоги была сосредоточена общинная жизнь в XII веке, когда первые иудеи появились в городе.

В 1420-м австрийский герцог Альберт V поставил евреев Австрии перед выбором: креститься или покинуть страну. 12 марта 1421 г. Альберт издал новый декрет, приговаривавший оставшихся в Вене евреев к смерти. В тот же день на Гусином лугу (в нынешнем квартале Вайсгербер) было сожжено 92 еврейских мужчин и 120 женщин.

Прошло почти 100 лет, прежде чем евреи начали возвращаться в город. В 1512 году в Вене поселилось около 15 еврейских семей, а в начале XVI века австрийский император Фердинанд II создал гетто в нынешнем районе Леопольдштадт, где 500 еврейских семей заняли 136 домов. В 1648-1649 гг. к ним присоединились евреи с Украины, бежавшие от Хмельнитчины.

Ситуация улучшилась с изданием в 1782 году Иосифом II Эдикта о терпимости, позволившего евреям посещать общеобразовательные школы и университеты, свободно заниматься торговлей и предпринимательством, отменявшего обязательное ношение желтой звезды, а также специальный «еврейский налог».

93 синагоги было когда-то в Вене, но Stadttempel —  единственная, сохранившаяся до наших дней. Среди раввинов этой синагоги был и Адольф (Аарон) Еллинек, внучка которого — Мерседес вошла в историю — в ее честь был назван автомобиль штутгартской фирмы Даймлера и Бенца.

Во второй половине XIX века еврейское население Вены начинает стремительно расти: так, если в 1857 г. в городе жили 6217 евреев, то в 1869-м — больше сорока тысяч. На рубеже XIX-XX веков целая плеяда знаменитых евреев украсила город — писатель и драматург Артур Шнитцлер, могила которого сохранилась на еврейском участке Центрального кладбища, Стефан Цвейг, родившийся на одном из венских Рингов, Зигмунд Фрейд — возможно, самый знаменитый из венских евреев того времени. В Вене Теодор Герцль написал свою «Альтнойланд», и можно сказать, что здесь зародился сионизм.

Вместе с тем австрийский антисемитизм никуда не исчез, а в 1895 году патологический антисемит Люгер даже стал мэром города. Взгляды Люгера вызывали восхищение у одного бомжа родом из провинциального Браунау-ам-Инн, подрабатывавшего в Вене рисованием и продажей дешевых открыток. Звали этого бомжа Адольф Гитлер. Вместе с тем Гитлера возмущала непоследовательность люгеровского антисемитизма, ведь тот дружил со многими евреями, и его высказывание «Я решаю, кто еврей» стало знаменитым и приписывалось впоследствии Герингу.

В 1918-м империя Габсбургов рухнула, а в 1923 году численность венских евреев достигла пика — 201 513 человек (10,8% населения). Вена стала третьим по величине «еврейским» городом Европы — после Варшавы и Будапешта. Наряду с этим усиливался и антисемитизм, особенно после установления в 1932-м диктатуры Эгельберта Дольфуса.

12 марта 1938 г. германские войска перешли германо-австрийскую границу. Солдат Восьмой армии Вермахта повсеместно встречали цветами и бурными овациями, а на следующий день после вступления немцев Вену захлестнула антисемитская вакханалия. Евреев, независимо от пола и возраста, выгоняли на улицы города, заставляя скрести мостовые зубными щетками под улюлюканье толпы.

Началась «ариизация» еврейского имущества — в считанные дни все крупные магазины и мелкие лавочки были конфискованы, как и принадлежавшие евреям 70 тысяч квартир и домов. Во время так называемой Хрустальной ночи 9-10 ноября 1938 г. были сожжены 42 синагоги, а Гестапо арестовало 6457 венских евреев, половина которых была немедленно отправлена в Дахау. К ноябрю 1939 года из Австрии бежало 126445 человек (две трети еврейского населения). Оставшаяся треть была позднее почти поголовно истреблена в лагерях смерти.

В память о них на Judenplatz  установлен мемориал, представляющий собой символическое здание синагоги, «стены» которой выложены навсегда закрытыми книгами, с повернутыми от зрителя корешками.

Несмотря на страшный удар, община все-таки не сошла на нет — в первые послевоенные годы в Вену вернулись более 12 000 евреев, а к началу нашего века примерно семь тысяч австрийских евреев (из восьми) были венцами.  Многие из них, впрочем, родились далеко за пределами Австрии, как, например, выходцы из Бухары, которых здесь немало, или уроженцы западных областей бывшего СССР. Леопольдштадт по-прежнему является центром еврейской жизни — здесь расположена  почти дюжина синагог, общинные институты, многочисленные кошерные кафе и рестораны.  Загляните в этот уголок, если хотите увидеть евреев по-венски.

По материалам lyonka72