После стрельбы в Еврейском музее Брюсселя 

Международный центр общинного развития при Американском еврейском распределительном комитете «Джойнт» провел масштабный опрос среди 893-х еврейских лидеров по всей Европе. В общем и целом, социологи пришли к выводу, что евреи чувствуют себя в относительной безопасности в Старом свете. При этом между Западом и Востоком Европы есть одно существенное отличие.

В Восточной Европе огромное большинство респондентов (96%) сообщили, что чувствуют себя в безопасности, и лишь 4% с этим не согласились. На Западе это соотношение — 76% к 24%.  Евреи из Польши, Венгрии и Румынии — стран, власти  которых иногда обвиняют в антисемитских, едва ли не профашистских настроениях, —  чувствуют себя на 20% безопаснее, чем соплеменники из либеральных Франции и Германии.  

Более того, «западноевропейские респонденты чаще, чем восточноевропейские, считали антисемитизм угрозой и сообщали, что со времен предыдущих опросов ситуация ухудшилась», — говорится в докладе «Джойнта». Это не просто субъективное ощущение — другие исследования свидетельствуют, что вероятность для еврея столкнуться с физическим насилием в Западной Европе намного выше, чем в Восточной. Например, в 2017 году евреи Венгрии (а их там 100 тысяч) не сообщили ни об одном нападении с применением физической силы, в то время как в Великобритании (где проживает 250 тысяч евреев) зафиксировали 145 таких нападений.  

Антисемитское граффити на баннере с портретом Джорджа Сороса, Будапешт 

Во всех частях континента евреи предполагали, что в ближайшие 5-10 лет антисемитизм усилится, а потому борьба с ним — впервые с 2008 года, когда начал проводиться опрос, — вошла в число трех приоритетных задач общины. Однако и в этом контексте ситуация в Восточной Европе благополучнее, чем на Западе. «Что касается ожиданий роста антисемитизма, то среди жителей Западной Европы значительно больше пессимистов (75%), чем среди жителей Восточной (56%)», — отмечается в докладе.

Результаты опроса, казалось бы, противоречащие нашим интуитивным представлениям, объясняются двумя факторами. Во-первых, насильственные действия в отношении евреев в Европе совершаются, как правило, мусульманами, а не антисемитами из числа крайне правых или левых (вспомним расстрелы у Еврейского музея в Брюсселе, еврейской школы в Тулузе и в кошерном супермаркете в Париже). Факт, что страны Западной Европы  на протяжении десятилетий вели либеральную иммиграционную политику, в результате которой там обосновалось много мусульман. В Восточной Европе мусульман немного: вначале это объяснялось экономической непривлекательностью региона, а с недавних пор правительства правого толка стали проводить жесткую иммиграционную политику.

О втором факторе можно говорить исходя скорее из гипотетических допущений. И все же  выводы доклада заставляют задуматься: «Враждебное отношение к Израилю сильнее проявляется на западе континента — 88% еврейских лидеров из Западной Европы согласились с мнением: «В моей стране СМИ регулярно выставляют Израиль в дурном свете», а в Восточной Европе так считают лишь 36%. Возможно, этот фактор способствует более высокому уровню антисемитизма в Западной Европе». Эта гипотеза подкреплена объективными данными: всякий раз, когда Израиль начинает крупную антитеррористическую операцию, накал антиизраильских настроений достигает пика, сопровождаясь ростом антисемитских инцидентов.

Оскверненная синагога в Германии	Антисемитское граффити на синагоге в Клайпеде

Все, кроме антисемитов, понимают, что действия Израиля не могут служить оправданием для нападений на евреев — граждан других стран. При этом безудержные антиизраильские настроения создают у антисемитов впечатление, что общество будет мириться с такими нападениями, пока их можно выдавать за «антиизраильские». И это впечатление не безосновательно. Приведем лишь один печальный пример, когда в 2014 году синагогу в Германии забросали бутылками с зажигательной смесью. Как суд первой инстанции, так и апелляционный суд пришли к выводу, что это не было преступлением на почве антисемитизма, и речь идет лишь о чересчур ревностном протесте против войны Израиля с ХАМАСом. Вследствие этого виновные отделались условными сроками.

Таким образом, враждебное отношение к Израилю в обществе поощряет антисемитов к противоправным деяниям. А поскольку враждебное отношение к Израилю исходит преимущественно от левых, неудивительно, что в либеральной Западной Европе оно сильнее, чем в консервативной Восточной. Так или иначе, два основных фактора европейского антисемитизма — исламский антисемитизм и враждебное отношение левых к Израилю — преобладают скорее на либеральном Западе, чем в якобы «фашистских и антисемитских» странах Восточной Европы.

Это не попытка утверждать, будто правый антисемитизм не является проблемой — он вполне реален. Мы также не утверждаем, что правые правительства стран Восточной Европы не замечены в антисемитизме — они несут ответственность за ряд тревожных заявлений и действий. Нынешняя ситуация не гарантирует, что националистические партии не ополчатся против евреев хоть завтра. Стремительное превращение британской Лейбористской партии в гнездо антисемитизма демонстрирует, как быстро может испариться дружелюбное отношение к евреям. Вышесказанное также не означает, что ситуация в Америке аналогична — США слишком отличаются от Европы, чтобы проводить параллели между ними.

Встреча глав Вышеградской четверки с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаниягу 

И все же делать вид, как многие американские евреи, будто антисемитизм правых — единственная разновидность антисемитизма, вызывающая тревогу, — это закрывать глаза на реальность. По крайней мере, реальность, возникшую в Европе. Точно так же европейская реальность опровергает мнение, что правые правительства по определению враждебны евреям. И, с учетом этих реалий, тесные отношения премьер-министра Нетаниягу с консервативными правительствами стран Европы могут способствовать борьбе с антисемитизмом в этих странах, укрепляя там позитивное отношение к Израилю.

Мир устроен намного сложнее, чем формула «левые — хорошие, правые —  плохие», преобладающая сегодня среди американских евреев. И признание этой сложноустроенности, возможно, поможет либеральным евреям более чутко отнестись к своим консервативным братьям как в своих странах, так и в Израиле.

Эвелин Гордон, Commentary